Advertisement

Customize

Ризома


гиперкритический альманах

Recent Entries · Archive · Friends · User Info

* * *
Вот именно таким смыслом я и предлагаю наполнить пустой праздник 4 ноября :)

На фото: корреспондент польской газеты Rzeczpospolita Юстына Прус и ваш покорный слуга. Вчера, 4 ноября, в "Проекте О.Г.И."

* * *

В чем плюс неработы в "НГ-Религиях"? :) Например, в том, что в один и тот же день мы с Пашей Кругом можем опубликовать в "НГ" тексты с разными оценками одного и того же события. В прежние времена это была бы внутрикорпоративная дискуссия, отголоски которой вылились бы в некий единый текст, который, быть может, полностью не отражал бы ни мое мнение, ни Пашино. А сейчас - пожалуйста...

Выяснилось, что мы по-разному оцениваем акцию Комитета 68-ми и состояние антиклерикализма в современной России:

Мой текст в рубрике "Колонка обозревателя" на сайте "Независимой газеты"

Текст Павла Круга на полосе "Регионы" в сегодняшнем номере "НГ"
* * *
За полтора месяца до защиты кандидатской диссертации я столкнулся с забавной ситуацией.

Один за другим сразу 5 докторов наук - по разным причинам - отказались мне оппонировать. Кто-то уезжает. Кто-то член ВАКа. Кто-то не в сабже.

Я не могу сказать, что я рыдаю. Я написал дисер, не имея библиотечного дня, работая по вечерам, после работы в редакции, где в день я готовлю по 2 текста. Я считаю степени дискредитированными, а подготовку и защиту дисера - мастурбацией. И я полностью самоудовлетворился.

И, тем не менее, мне интересно...

Если ВСЕ доктора наук откажутся мне оппонировать, засчитают ли российской гуманитарной науке техническое поражение со счетом 0-3? :)))

* * *

22 октября 2029 года ветераны молодежного движения «Наши» придут к дому Александра Подрабинека, чтобы напомнить ему, себе и общественности об антисоветской колонке в «ЕЖ» двадцатилетней давности.

Это обязательно случится. Помешать этому может лишь update конфликта. Например, закрытие шашлычной «Антинашистская». Критика ветеранов движения «Наши» в колонке какого-нибудь публициста, журналиста, правозащитника. И новое молодежное движение, встающее на защиту «Наших» с плакатом «Не забудем! Не простим!»

Без такого update «ежегодное, пожизненное пикетирование» дома Подрабинека неизбежно.

На своем веб-сайте «Наши» разъясняют, зачем им нужны ежегодные и к тому же пожизненные пикеты. Этот пресс-релиз, по-видимому, задумывался как победная реляция, как черта, подведенная под промежуточными успехами. В действительности это выглядит как признание поражения, причем с крупным счетом, причем в одни ворота.

Дети, пусть даже половозрелые, хотят, чтобы их воспринимали серьезно. Что ж, давайте отнесемся на миг серьезно к «Нашим» с их пикетами, флагами, лозунгами, куртками и пресс-релизами.

Групповое стояние у подъезда Подрабинека «Наши», кажется, называют «дискуссией». Пусть так. Пусть это будет дискуссия.

Публичная дискуссия – это всегда игра с тремя участниками. Первый участник – вы. Второй – ваш оппонент. Третий участник – публика, которая наблюдает за вашими прениями и выносит суждение о правоте той или иной стороны. Успех в дискуссии – это либо переубежденный оппонент, либо убежденная в ВАШЕЙ правоте публика. Не ваши единомышленники, а изначально нейтральная публика.

Чего из вышеперечисленного удалось достичь «Нашим» за месяц борьбы с Подрабинеком?

Ничего. Оппонент не переубежден – в том числе и потому, что его никто ни в чем не убеждал, ему просто выставляли оценку. Не убеждена и публика. Более того, вокруг Подрабинека сплотились все те, кто в другой ситуации, вероятно, вступил бы с ним в полемику. Все спокойно и рационально мыслящие критики дружно промолчали, не желая подыгрывать «Нашим». Это не успех, а полный провал, по уши в снег.

И вот теми же самыми методами, но теперь уже дозировано, «Наши» намерены действовать из года в год. Зачем?

Чтобы заставить Подрабинека изменить свою точку зрения? Бессмысленная трата времени при полном отсутствии сколь-нибудь весомых аргументов. Весомых аргументов и не может быть, если читать статью, заранее зная, ЧТО ИМЕННО из нее нужно вычитать.

Чтобы «напомнить согражданам о том низком, бессовестном поступке, который совершил Александр Подрабинек»? Чтобы давить на него силой общественного мнения? Опять же бессмысленная трата времени. Те представители «общественного мнения», чья позиция в какой-либо мере волнует Подрабинека, не нуждаются в напоминаниях, потому что привыкли тренировать свою память. Никому из них не интересны «Наши».

Все остальные не интересны самому Подрабинеку…

В этой ситуации пикет, как форма, никуда не годится. Пикет предполагает попытку коммуникации с оппонентом, а «Наши» будут вступать в коммуникацию с самими собой. На ежегодных сеансах ненависти к Подрабинеку они будут строить групповую солидарность. Для этого не обязательно идти к подъезду. Можно собираться в спортзале, камлать, шаманить, бить в бубны, трясти знаменами и забрасывать чучела камнями. Хоть 22 октября, хоть 23-го, хоть 24-го.

И все же «Наши» настаивают на пикетах. Видимо, потому, что пикет – публичен. Потому, что пикет – это фото. Это видео. Это позирование. Это напоминание о себе – а вовсе не о «мерзком поступке» Подрабинека. Это имитация общественной значимости. Это жажда внимания и целый ворох комплексов. Это неспособность признать свои ошибки и научиться чему-нибудь хотя бы на них (если библиотечные часы разменять на стояние у подъезда).

Это уже не политическая история. Это история болезни…

PS: Текст - сегодняшняя колонка с сайта "Независимой газеты"

* * *

Мосгордума-2009 приняла присягу. Приняли ее и 3 депутата-коммуниста: Николай Губенко, Андрей Клычков и Вадим Кумин.

КПРФ оспаривает результаты голосования по всей стране. Она выводит людей на улицу. Ее фракция в полном составе покидает заседание Госдумы и не возвращается в парламент вместе с другими. При этом КПРФ так и не решилась на главный протестный жест – отказ от мандатов в Мосгордуме.

Жест, который мог бы оказаться гораздо эффективнее и хлопанья дверьми на Охотном ряду, и выхода с флагами на осенние улицы, и пламенных речей.

Что это означает, господа коммунисты? Пардон, товарищи, конечно же…

Это означает, что вы непоследовательны. Вы не признали результаты выборов. При этом вы готовы работать в парламенте, созданном на основе этих результатов. На словах вы отказываете новой Мосгордуме в легитимности, но на деле подтверждаете ее.

Вы пытаетесь балансировать на двух стульях. Так не ведут себя политики, дорожащие доверием избирателей. Так ведут себя политики, дорожащие своей принадлежностью к истеблишменту, институциональным положением и бонусами. Политика предполагает риск, ставку, возможность проиграть все. Вы не хотите рисковать.

Ваши политические оппоненты в снисходительной, издевательской форме убеждают вас в том, что декоративная роль в парламенте – это то, что нужно вашим избирателям. Что пламенные речи, пролетающие мимо ушей ваших противников, ударяющиеся о стену и беспомощно сползающие на пол – это то, ради чего люди ставят за вас крестики и галочки.

Однако ваши избиратели предпочли бы роли пусть непослушного, но все же реквизита вашу готовность идти до конца. Ваше достоинство. Вашу гордость. Вашу способность воспитать своим примером, а не принять участие в чужой показательной драме.

Вы утверждаете, что отказ от мандатов ничего не даст. Что перевыборов не будет. Что вашей гордостью воспользуются беспринципные конкуренты, которые поспешат подобрать ваши мандаты, а вместе с ними ваш статус, ваши привилегии.

Это значит, что между вами – теми, кто сегодня бьет себя в грудь, зовет на улицы, требует встречи с президентом – нет доверия. Ваша солидарность перед лицом общей проблемы мнима, иллюзорна. Это кулак, в котором сжато бессилие. Это оружие, стреляющее пустотой.

Вы называете себя оппозицией. При этом вы не перестаете оппонировать друг другу даже тогда, когда ваши цели, интересы, сомнения – едины. Вам навязали матч за третье место, и вы довольны, потому что думаете, что вам удается сохранить лицо.

Вы поступаете так, как если бы не верили в то, что говорите. А если вы не верите в собственные слова, значит, вы обманываете. Обманываете тех, кто доверяет вам, но вместе с ними и самих себя.

Вы упустили шанс добиться изменений законным упрямством. Упустили шанс подать пример тем, кто нуждается в примере. Другого шанса у вас уже может не быть…

Мне не кажется, что вы переживаете по этому поводу. Значит, ваш демарш был бесполезным сотрясанием воздуха.

Впрочем, а затрясся ли хотя бы воздух?!

PS Текст - моя сегодняшняя колонка с сайта "Независимой газеты"


* * *


Андрей Исаев опубликовал в нашей газете очередную реплику, которую так и подмывает, пренебрегши хорошим тоном и манерами, назвать мудацкой. Эта реплика - реакция на высказывание Михаила Горбачева в интервью "Новой газете": "На глазах у всех выборы превратили в насмешку над людьми, проявили глубокое неуважение к их голосам".

Вот что родил Исаев )
Оставлю пока без комментариев "штампы либеральной пропаганды" - это уже совсем другая операция. Там нужна лоботомия, а тут пока гланды удаляются. Ясно же, что для Исаева штампы либеральной пропаганды - это очевидные выводы, которые всякий мало-мальски способный к самостоятельному мышлению человек выносит из наглядных фактов.

Так вот, Исаев задает Михал Сергеичу три вопроса. И у меня три вопроса по тексту Исаева.

Вопрос №1: Неужели Андрей Исаев ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СЧИТАЕТ, что указанные им "нарушения" хотя бы отчасти ЭКВИВАЛЕНТНЫ вбросу от 600 тыс. до 1 млн. бюллетеней в одной лишь Москве?

Вопрос №2: СЧИТАЕТ ЛИ Андрей Исаев, что, по сути, однопартийный парламент может быть адекватным отражением ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ в столице демократического государства, и принимать эту действительность следует некритически?

Вопрос №3: Почему ДО расследования всех случаев нарушения избирательного законодательства Андрей Исаев утверждает, что "сделанный народом выбор" ОЧЕВИДЕН?

От ответов на эти вопросы зависит то, стоит ли мне все-таки пренебречь хорошим тоном и манерами и назвать реплику Исаева так, как она того заслуживает... Или же это признание собственной аргументационной беспомощности.
* * *

В России родился Геракл…

Наш Геракл – это молодежное движение «Поколение победы». Геракл в колыбели душил Гериных змей. «Поколение победы» из колыбели взыскивает 27 трлн. евро с Парламентской ассамблеи ОБСЕ.

Змей мне доводилось видеть, а о 27 трлн. евро до сих пор не доводилось даже слышать. Герои древности брались за невиданные подвиги. Наши герои берутся за неслыханные.

«Поколение победы» намерено заняться «пропагандой патриотизма и отстаиванием интересов военнослужащих и ветеранов». ПА ОБСЕ оскорбила российских патриотов, военных и ветеранов тем, что в недавней резолюции уравняла (якобы) нацизм со сталинизмом и возложила (втройне якобы) на СССР ответственность за развязывание Второй мировой войны.

Сумма иска объясняется тем, что «в Великую Отечественную войну погибли 27 млн. советских граждан». Жизнь каждого новорожденные патриоты оценили в 1 млн. евро.

Если серьезно, то перед нами чистой воды абсурд и совершенно смехотворный аттракцион. Поражает то, что на абсурд и возможность выглядеть смешным кому-то не жалко ни времени, ни энергии, ни денег, ни репутации (если таковая имеется, конечно).

Я не верю в то, что люди, стоящие за «Поколением победы», не понимают, что их детище в глазах тех, у кого еще остались глаза, выглядит гротескным гомункулусом.

Они наверняка все понимают. Понимают, но делают. Почему?

Быть может, потому, что «Поколение победы» - это, пусть гипертрофированный, но портрет нашего общества? И у нашего общества есть запрос на такой портрет. При столкновении с карикатурой на себя начинаешь казаться себе нормальным.

«Поколение победы» - портрет общества, которое не нуждается в чтении. Советская пропаганда убеждала нас в том, что СССР – самая читающая страна в мире. Видимо, в прошлом наше общество читало так много и так часто, что теперь, сталкиваясь с книгой или документом, оно не вычитывает из них смыслы. Оно не формирует их вместе с книгой или документом. Оно вписывает уже готовые смыслы в книгу или документ.

Именно так наше общество (за незначительным исключением) обошлось с пресловутой резолюцией ПА ОБСЕ, в которой ни слова не сказано о Второй мировой войне.

«Поколение победы» - это также портрет общества, обезображенного «лепешечным» мышлением. В своем сознании оно оперирует коллективами. Для него нет персональной судьбы. Нет отдельного ветерана со сложной биографией, менявшимися во времени взглядами, не раз переосмысленным опытом. Есть лишь «ветераны», которым приписываются упрощенные вневременные идеологемы.

Перед нами – гипертрофированный образ общества, в котором патриотизм – это не чувство, а догма. Однобокая, примитивная схема. Это духовно бедное общество с единственным источником патриотических эмоций – во многом мифологизированным повествованием о войне. К тому же источником, который то и дело находится в чьих-то руках и на котором делается эффективная политика.

Наконец, перед нами портрет общества, в котором патриотизм пропагандируется. Не воспитывается в семье, а пропагандируется. Как любая примитивная идеология.

Смеяться над потугами «Поколения победы» выбить триллионы из ОБСЕ можно. Но это смех над потешными симптомами опасной болезни. Над пандемией, жертвы которой – мы все.

PS Это сегодняшняя колонка с сайта "Независимой газеты"

* * *

Тут без комментов. На "Вестях" имя парня пишут как Оливер Уоллстрем, хотя в действительности он Вальстрём, кажется...


* * *


Хорошая вчера получилась передача у Александра Архангельского. Говорили о "застое". Брежневском. То есть о 70-х, грубо говоря. Наталья Иванова называла "застой" "застоем". А Николай Бурляев называл "застой" Парнасом русской культуры. Как собака Павлова, он реагировал на слово "русский". И очень возбуждался - на пару со Станиславом Куняевым - как только речь заходила о евреях.

Филипп Дзядко как бы вскользь напомнил собравшимся об антисемитизме 70-х. Я подчеркиваю - как бы вскользь. Потому что Филипп Дзядко наивно полагал, что темой обсуждения это стать не может. Это нечто общеизвестное.

Однако Бурляев вцепился в еврейскую тему как репей в собачий хвост. "КАК!" - возопил он. "МЕНЯ ПОРАЖАЮТ НАШИ ЛИТЕРАТУРНЫЕ КРИТИКИ", - континуировал Золотой Витязь. Он сообщил, что на Мосфильме в то время работали режиссеры-евреи. Например, Ромм и Юткевич. Что якобы уже тогда он, Бурляев, ходил по коридорам Мосфильма и подмечал их. Значит, никакого антисемитизма не было. Это поклеп, Проня Прокоповна!

А Куняев добавил, борясь с антисемитизмом в СССР, что сидели в 70-е еще и русские. Не только евреи. Нечего выпячивать еврейские беды, мол. Нечего выделяться. Сидели все за убеждения. А убеждения вненациональны. Они интернациональны. Так вот вам!

Мощные, симптоматичные высказывания, характерная аргументация. Государственного антисемитизма у нас в стране нет, но вот антисемитизм "неявный", ментальный цветет и издает запахи. Иначе в расистском, нетолерантном обществе и быть не может.

Вот симптомы:

1. Повышенная чувствительность к еврейской теме. О чем бы ни велся разговор (о "застое", науке, технике, живописи, литературе, политике, НЛО, Средних веках, Большом адронном коллайдере) - стоит хотя бы краем языка зацепиться за евреев, хотя бы произнести это сакральное слово, как тут же непременно хотя бы кто-то из собеседников оживляется и делает на евреях пусть мимолетный, но акцент. Публика ЖЕЛАЕТ об этом поговорить. Это желание можно объяснить лишь тем, что еврей по-прежнему воспринимается как непонятный Другой, вызывающий настороженность, опасение, недоверие.

2. Завидная осведомленность в том, кто еврей, а кто нет. Как только Бурляев услышал об антисемитизме 70-х, он тут же вывалил готовый список режиссеров-евреев. Значит, готовился. Значит, уделял вопросу внимание. Значит, еврейство Ромма или Юткевича для него - предмет рефлексии. К сожалению, готовность вываливать на стол в любой момент еврейские списки - повальное явление.

3. Отрицание антисемитизма. Именно как антисемитизма. Здесь срабатывают два фактора: во-первых, понимание того, что антисемитизм постыден (расизм проявляется в настойчивых попытках скрыть постыдное), и, во-вторых, свойственная нам сопричастность государству во всем, что оно делает. Государство не может быть антисемитским, потому что антисемитизм постыден, государство - это мы, ну а мы уж точно не антисемиты. Хотя в действительности - Антисемиты Антисемитычи.

4. Болезненная реакция на выделенность евреев. На любую выделенность. Выделенность - признак особенности. Признак наличия идентичности. В период формирования собственной идентичности те, у кого она уже сформирована, могут раздражать. Все должны вариться в одном котле...

Мне кажется, что у Бурляева (особенно у него) и Куняева эти симптомы в наличии. А ума держать в узде свои истинные чувства у них не хватает...
Шум в канале:
Pain of Salvation - Flame to the Moth
* * *

На Украине официально началась предвыборная кампания. И вот какие шедевральные ролики мы созерцаем, друзья:


Мы тут в редакции прикинули, кто бы из российских политегов мог сняться в аналогичном ролике.
Варианта пока три: Кириенко, Рыжков, Левичев...
Если бы в России, в отличие от Украины, была политика...
* * *
Вся блогосфера бьется над великою тайной: каким образом на избирательном участке, где сам Сергей Митрохин cum семейство волеизъявлялся и совал в урну бюллютни, не зафиксировано ни единого голоса за "ЯБЛОКО"? Цэ ж импоссибль!

Поссибль, поссибль, друзья мои. И нечего клеветать на власть и кивать на мнимые фальсификации.

Митрохинский казус наверняка подстроен самим Митрохиным! Почуяв, что Лужок его кинул, он затяел содеять страшную мстю, грандиозную дискредитацию в глазах мирового и жж-сообщества.

Он пришел на избирательный участок, привел семью. Всем им были розданы красивые бумажки с пустыми квадратиками напротив партийный значков и имен вождей (в том числе и самого Митрохина).

И все они проголосовали за "Единую Россию".

Наверняка зная, что больше НИКТО на данном избирательном участке не проголосует за "ЯБЛОКО"! Ибо хватит! Попили народной кровушки в лихие 90е, проклятущие либерасты. Кыш шакалить у иностранных амбасад!

Однако же весь наивный наш народ-богоносецъ убежден в том, что Митрохин голосовал за свою партию. И Митрохин знал, что народ именно так и станет мыслить! И именно в этом будет убежден...

Вот так недобитки рассейской либерастии одним махом воспользовались наивность доверчивого русскаго народа и дискредитировали кристально чистую московскую власть! К щастью, есть еще в Рассеи Чуров Владимир Евгеньич. И Лужков Юрий Михалыч. А также неподкупные главы комиссий избирательных. А также сдвоенный Гарант Конституции. Против провокации либераста Митрохина встанут они стеной, оградят от него электорат, не допустят, чтобы купился добрый, но по-детски наивный пипл на яблочные штучки-дрючки...

Одно радует: Божий промысел действует и торжествует! И управляет даже рукою нечестивцев. Намереваясь совершить злое, Митрохин совершил доброе, ибо голосом своим помог "Единой России" укрепить свою власть и приблизиться к построению в Москве эсхатологическаго царства...

* * *
Понравилось то, что сказал вчера Ганапольский в "Перехвате":

"На мой взгляд, Россия слишком большая, мнений слишком много, переубедить кого-то ни в чём невозможно. Я в этом убедился. Постарайтесь вокруг себя организовать свою, гигиенически чистую и нравственную Россию. Её есть из чего собрать. Из нормальных друзей, из своей семьи, из правильной радиостанции, из последнего хорошего телеканала, из хороших книг, из близких вам политиков - и живите в этой России... Ищите свою жизнь, свою Россию, конфигурируйте свою Россию!"

Мне понравилось не потому, что это верный призыв. Мне понравилось потому, что это верная, лапидарная констатация того, что уже происходит...

* * *
Сегодня услышал шутку недели. Цитирую по Чемпионату.ру:

"С 19 по 23 октября "Зенит" примет участие в мероприятиях, проводимых под эгидой УЕФА и европейской правовой организации FARE ("Футбол против расизма в Европе"), направленных на искоренение проявлений расизма на трибунах. Мероприятия будут объединены под общим названием "Неделя борьбы с расизмом".

В рамках "Недели борьбы с расизмом" "Зенит" на базе нескольких школ Санкт-Петербурга и Городского дворца творчества юных организует детскую творческую лабораторию "Я рисую друга". В ряду мероприятий запланирован круглый стол, организованный совместно с РГПУ им. Герцена: "Толерантность – образ жизни Санкт-Петербурга". Также в рамках "Недели" на матче "Зенит" - "Спартак-Нальчик" пройдёт акция, организованная клубом болельщиков "Зенита", сообщает официальный сайт петербургской команды".

Это браво, друзья мои! )

* * *
мЕГЮБХЯХЛЮЪ

Госдума наконец-то стала однопартийной


Оппозиция ушла. Шампанское в студию!


2009-10-14 / Станислав Минин - обозреватель НГ-Интернет



Центральный канал утверждает, что оппозиция не согласна с результатами выборов и поэтому устроила «неожиданный демарш». Единороссы уже назвали этот демарш «истерикой» и «саботажем». Причем истерикой несвоевременной, а саботажем – безответственным. Между тем оппозиция согласна с результатами выборов. Она всего лишь утверждает, что НЕ ЗНАЕТ этих результатов. Она не считает цифры, опубликованные ЦИК, результатом выборов.
* * *


Михаил Барщевский произнес вчера на "Эхе Москвы" такие вот слова: "Но когда я услышал на такой же вопрос в «Особом мнении» на «Эхо Москвы», что даже Максим Шевченко не собирается идти на выборы, я понял, что ребята, вы уже перегнули. Ну ладно, я либерал. Чего там с меня взять. Но Максим государственник. И человек совершенно правильный, лицо Первого канала. Но даже он не идет на выборы".

"Я либерал", - говорит Барщевский. Не первый раз.

Вот фрагмент "Особого мнения" 15 сентября: "И с позиции либерального романтика я считаю, что все-таки народ умнее любого правителя всегда. Не сиюминутно в данный конкретный момент, а в некой исторической перспективе".

"И поверьте мне, что у нас изоляторы временного содержания освободились бы на девять десятых сразу. Самое интересное, что об этом говорю не только я, либерал, адвокат и прочая сволочь, об этом говорит, ровно эти слова говорил главный тюремщик страны Калинин", - это из "Особого мнения" 14 июля.

Мне почему-то (понятно почему, на самом деле) вспоминается гениальный текст Артема Рондарева "Советы начинающим отечественным музыкантам". А именно фрагмент про Маргулиса и блюз:

"Друг мой, поелику я уже объяснил тебе всю тщетность попыток изобразить блюз в нашей стране на музыкальных инструментах, все, что тебе остается – это, как говорили в школе, “натягивать фишку”. Возьми, к примеру, Моргулиса, который думает иногда, что поет блюз, и тогда у него на лице появляется ожесточенно-поэтическое выражение. Так вот, если ты послушаешь внимательно тексты “моргулис-блюзов”, то обнаружишь в них некую мантру, что с вариациями повторяется из раза в раз – а именно фразу “я пою этот блюз”. Повторяемость фразы в случае с “моргулис-блюзом” обусловлена отнюдь не причинами общежанрового характера, а направлена исключительно на одну цель: пояснить слушателю, как называется та поебень, что он слушает, потому что признать сей песий вой за блюз можно только под угрозой Олега Кулика или Политики".

Барщевский - это Маргулис российского либерализма. Никто из тех, кто выступает в "Особом мнении" на "Эхе" не говорит с такой настойчивостью, нарочитостью, последовательностью о том, что они либералы. Ни Радзиховский, ни Шендерович, ни Ремчуков, ни Альбац, ни даже сама Валерия Ильинична Новодворская. Это делает только Барщевский.

Делает потому, что либерализм его, мягко говоря, неочевиден. Очевидно заискивание перед Медведевым и Путиным, нежелание обидеть Рашида Гумарыча, а также убежденность в том, что в России не общество, а население, потому что только он один, Барщевский, Д'Артаньян среди пидорасов, выступает за право всех и каждого носить оружие.

* * *


Вы ходили в воскресенье на выборы?

Я ходил. Я уже писал два года назад, что для меня избирательная урна - тренажер чувства собственного достоинства.

Я не согласен с теми, кто считает, что идти на выборы означает подыгрывать власти. Мне кажется, что на руку власти как раз пониженный интерес к выборам. Это прекрасное поле для фальсификаций, спекуляций, чуровского пиара и платоновских заявлений типа "все, кто не пришел, всем довольны, их голоса можно приплюсовать к результатам "Единой России".

Я совершенно убежден в том, что выборы в Мосгордуму с самого начала и до самого конца проходили с нарушениями. С нарушениями издевательскими, наглыми, подпитываемыми ощущением безнаказанности. Издевательство - это 102% недействительных подписей и недействительная личная подпись кандидата.

Я не верю в то, что Галина Хованская проиграла выборы по одномандантному округу какому-то единороссу со счетом 16-56. Это, извиняюсь, полная х...ня.

Я никогда не проголосую за людей, которые делают все ЭТО с демократическим институтом выборов.

Я голосовал за "ЯБЛОКО".  )
* * *

Вчера с любопытством разглядывал фото героического стояния "Наших" у подъезда Александра Подрабинека. Точно о таком же героизме в ноябре 2007 года рапортовал на каких-то очередных предсоборных слушаниях в ХХС Степан Медведко: "Георгиевцы прогнали геев от православной святыни!" Занятие, достойное тех, кто его достоин. Иначе и не скажешь.

"Наши", размахивая флагами, довольные собой, требуют "публикации опровержения материалов, порочащих честь и достоинство ветеранов войны и труда". Оставим пока в стороне честь и достоинство, войну и труд. Вот статья Александра Подрабинека "Как антисоветчик антисоветчикам", из-за которой он стал объектом травли. Прочитайте ее, друзья. И ответьте мне пока на один простой вопрос: как можно опубликовать опровержение МНЕНИЯ?

Выходит, Подрабинек должен поменять свое МНЕНИЕ. Почему? Потому что этого требуют "Наши".

Я не случайно выделил слово требуют. "Наши" требуют. А кто они такие? Кто-нибудь видит их в упор?

Я не вполне уверен в том, что хунвэйбины в красных куртках и с довольными репами у подъезда Подрабинека читали его статью. Вполне допускаю, что они прочитали ее после того, как им сказали, как ее нужно понимать. Это полезная практика: чтение после интерпретации. Она освобождает мозг от раздумий о текстах для раздумий о стране в целом.

Я верю в искренность "Наших" - даже тех, которые позируют для фото, защищая честь и достоинство ветеранов войны и труда. Даже те, которые жрут хот-доги, требуя от Собора осудить Диомида. Мне кажется, они искренне убеждены в том, что ДЕЛАЮТ НЕЧТО. Сложно признаться себе в том, что занимаешься х...ней.

Но довольно о "Наших". Пара слов о статье Александра Подрабинека. )
* * *


Российская наука медленно, но верно погружается в жопу. Других слов у меня нет.

Когда журнал ВАК публикует статью-бред про корчеватель, это даже не полбеды, не полжопы. Это четверть ягодицы, не больше. Это просто халтурная работа редакции. Жопа - это когда социологический журнал Российской академии наук публикует статью, содержащую нижеследующие пассажи:

"Теоретическое многообразие нередко порождает хаос во взглядах, путаницу в понимании простых понятий. Стремление держаться научной моды, задаваемой постмодернизмом, приводит к методологической эклектике и бравированию неким идейным анархизмом. Все это чревато размыванием ценностного фундамента научного мышления, научным праздномыслием. В свое время М. Вебер, освободивший социологов от идолов мышления, порождаемых привнесением в научные трактаты субъективных по своей природе оценочных суждений, предостерегал ученых от другой крайности, не менее пагубной, - этического релятивизма. Он выражается в том, что наряду с субъективными оценками выплескивается главное - отнесение к ценности, в которой выражаются человеческие идеалы и нравственные категории. Патриотизм - одна из таких ценностей, уважение к культурным особенностям своей страны, в том числе к православию - другой нравственный императив свободы научного мышления...

Наслаждаемся дальше )




* * *


Польша понесла тяжелую утрату. Ушел из жизни план Джорджа Буша по размещению в стране элементов американской системы ПРО. План был молод и полон сил. Его загубил Барак Обама, и сегодня польские политики и журналисты пытаются понять, что делать дальше, как жить без радара и ракет-перехватчиков, на кого они их покинули.

Первые полосы сегодняшних польских газет – комментарии, оценки, прогнозы, реакции. Основных реакций две, их выбор во многом зависит от политической ориентации автора и издания.
Реакция правых – обида, явленная во всех оттенках и экстремумах, во всей прогрессии: от разочарования через раздражение, упреки и снисходительный сарказм к откровенной истерике. Польшу снова предали – и снова 17 сентября, как 70 лет назад, когда Красная Армия вошла на польские земли! Кровь поляков в Афганистане и Ираке пролита напрасно! Утопист Обама отдал Польшу на растерзание кровожадной России с ее имперским комплексом и одновременно загоняет в тупик собственную страну, которая и так вот-вот рухнет, как Римская империя. Америка недооценивает иранскую угрозу. Американская разведка, как всегда, ошибается, поскольку состоит из некомпетентных людей.

Реакция левых: «мы ведь предупреждали!» Не стоило подписывать никаких серьезных соглашений с хромающей на обе ноги администрацией Буша. Не стоило делать ставку на конфликт с Россией. Стоило прислушаться к мнению простых поляков, опасавшихся, что ПРО разозлит и исламистов, и Кремль.

Продолжение колонки с сайта Независимой газеты )
* * *
Вера Цветкова ценит таджикских дворников. Даже подчеркнуто так ценит, расписывает... Но вот фраза, которой Вера Цветкова открывает свой панегирик таджикским дворникам: "С другой стороны, оккупировали таджики дворницкое дело в Москве – ведь не нарадуешься, какими чистыми стали наши дворы". Обратите внимание на слово "оккупировали". Слово с негативной коннотацией. Это не "оговорочка по Фрейду" (дебильное клише, которым пользуются все, кто никогда не читал Фрейда). Это неспособность избежать дополнительного саморазоблачения в и без того саморазоблачительном до предела тексте.

Вера Цветкова пишет: "И особенно коробит, что едут сюда из республик, откуда совсем недавно русские выдавливались и вынуждены были бежать сотнями тысяч". Это называется соломинка. Последний аргумент. Тот, который всегда приходит в голову в процессе рассуждения о собственных примитивных "фу!" и "фи!", но не в тот момент, когда мозг порождает эти "фу!" и "фи!" В списке аргументов отсылка к трагедии не случайно идет последней. Жалкая попытка оправдать постыдные реакции.

Вера Цветкова выходит за пределы Руси: "Толерантность как снисходительность и терпеливость к чему-то второсортному нехороша даже на юридически отлаженном Западе. Там уже хлебнули на эту тему – когда к ним из феодализма на машине времени (самолете) стали прибывать граждане. Которые, вместо того чтобы приспосабливаться к обретенной цивилизации, стали чуть ли не на государственном уровне требовать исполнения их феодальных обычаев".

"Второсортное" - это отличное определение, очень вовремя радостным нежданчиком сорвавшееся с пера. Первый сорт и второй сорт. Юберменш и унтерменш. Белый и ниггер. "Обретенная цивилизация" - из той же снобистской оперы.

"Если человек развит духовно и интеллектуально – совершенно все равно, какой у него цвет кожи и разрез глаз, в противном случае он не монтируется с развитым обществом, а пожалуй, что и вреден для него" - один из моих любимых пассажей. Мне сложно дать ему одно емкое определение (кроме "расистский", конечно), потому что все напрашивающиеся на ум нецензурны. Краткий анализ. Логический. а) Если человек развит духовно и интеллектуально, то все равно, какого у него цвета кожа и какой разрез глаз. Из а) вытекает б) Если человек не развит духовно и интеллектуально, то не все равно, какого у него цвета кожа и какой разрез глаз. Что это? Это расизм.

"Я как российская гражданка имею право на качественное обслуживание в магазине. И на то, чтобы не бояться жить в новом доме. И на то, чтобы меня в моем жизненном пространстве не теснили пришельцы. Неужели это расизм?" - венчает свой опус Вера Цветкова. Симптоматичны первые ассоциации, которые возникают, когда читаешь словосочетание "жизненное пространство". Lebensraum. Термин нацистской пропаганды. У человека есть личное пространство. Есть прайваси. Жизненное пространство есть у расистов, которым везде тесно.

"Объясните мне, глупой блондинке, а также моему соседу-обывателю", - восклицает Вера Цветкова. Прекрасное восклицание. Во-первых, претензия на кокетство обернулась точной самоидентификацией. Во-вторых, через указание второго адресанта запроса (соседа-обывателя) очень метко обозначен собственный уровень...

* * *

Previous

Advertisement

Customize